bolivia en huelga de hambre

Noticias de Bolivia


(Tomado de CubaDebate)
Noticias frescas sobre Bolivia llegaban en la mañana de hoy jueves 9 de abril a través de un canal boliviano de televisión y reflejaban tensión en el país.
Todo marchaba bien. Importantes cambios se han estado produciendo. El prestigio de Evo crece en Bolivia y el mundo. Cada vez obtiene más respaldo popular a pesar de que la oligarquía cuenta con casi todos los recursos mediáticos. Una campaña ejemplar de alfabetización ha liquidado el analfabetismo en tiempo récord; los servicios médicos alcanzan hoy a toda la población; importantes necesidades históricas del pueblo boliviano están siendo atendidas con métodos originarios y nuevos. La economía y las reservas en divisas crecen. Esto enloquece a la oligarquía que en el Parlamento bloquea las elecciones convocadas para finales del presente año.
La maniobra ha obligado a Evo, al partido dirigente y a las masas a la adopción de medidas de lucha que se caracterizan por la fuerza moral que implican.
El Presidente Evo Morales, la Coordinadora Nacional por el Cambio y la Central Obrera Boliviana se declararon en huelga de hambre masiva desde el Palacio de Gobierno, exigiendo respeto a la Constitución y la Ley Transitoria Electoral, retrasada durante meses para sabotear las elecciones.
Evo Morales declara lo siguiente:
"Compañeros de las distintas organizaciones sociales del país, frente a la negligencia de un grupo de parlamentarios neoliberales, estamos obligados a defender el mandato del pueblo.
"Los parlamentarios sabían que en 60 días debían aprobar la Ley Transitoria Electoral.
"Sin embargo, no quieren que se apruebe una ley que permita garantizar la implementación de la Constitución.
"Pedir un nuevo padrón, es simplemente decir que no hay elecciones nacionales para fines de este año, ni elecciones prefecturales, municipales el año próximo.
"Por eso, reitero, este esfuerzo de dirigentes sindicales y de las autoridades principales, a la cabeza de COB y CONALCAM, por la defensa del voto sagrado del pueblo.
"En una conferencia de prensa yo explicaba cómo la propuesta de algunos senadores decía que el padrón de los residentes en el exterior debe ser aprobado por dos tercios en el Congreso, cuando saben que no se alcanzarán esos dos tercios.
"Tampoco eso es lo que dice la Constitución vigente.
"Eso es para que no haya voto en el extranjero.
"Los bolivianos residentes en el exterior también tienen derecho a decidir el destino del país y quiénes serán las autoridades en su patria.
"Es la defensa del voto.
"El año pasado vinieron desde Argentina pidiendo que se aprobara ese derecho en el Senado, pero no lo aprobaron.
"Cuando hablaban también de densidad de población para garantizar circunscripción especial, en el fondo es para que no exista.
"Pues este esfuerzo es también en defensa de las circunscripciones especiales del movimiento indígena.
"Hemos escuchado por ahí algunos medios de prensa que dicen que el gobierno, que el presidente está cerrando el Congreso.
"No hablemos de cerco, sino más bien apelemos a que se apruebe la ley.
"Hemos apelado a esta medida para defender la democracia.
"Los antidemocráticos de antes, ahora se creen grandes defensores de la democracia.
"Aquí están los compañeros que han dado su vida y su tiempo por la verdadera democracia.
"Por eso, para asumir una verdadera democracia se aprueban normas en el Congreso Nacional.
"En el Congreso los parlamentarios tienen una de las mejores oportunidades para garantizar democracia y también transformaciones profundas en lo estructural.
"Les pido a los parlamentarios de oposición, hagamos juntos la historia, todos.
"Hay que pensar en la igualdad y las soluciones sociales que quiere el pueblo, acá no debe haber egoísmo, sectarismo.
"Primero debe ser el pueblo, primero la patria y luego intereses sectoriales o regionales.
"Mis saludos, de verdad, por juntos asumir la defensa de la democracia, del voto del pueblo, del voto en el extranjero y otras reivindicaciones de carácter estructural mediante el esfuerzo de huelga de hambre.
"Muchas gracias."
Con este llamamiento concluyó sus palabras.
A lo largo del día se irá conociendo el desarrollo de los acontecimientos.
A las 14 y 25 horas converso con Rafael Dausá, nuestro Embajador en La Paz. Indagué noticias por esa vía.
Evo bien, animoso y sereno. Ingiere solo agua. Le acompañan en el Palacio de la Presidencia líderes de la Central Obrera Boliviana y dirigentes campesinos de la Coordinadora Nacional por el Cambio. García Linera, como vicepresidente de Bolivia, preside el Congreso. En una comisión se sostienen intercambios con la oposición oligárquica. Una cuestión muy discutida es el número de legisladores indígenas de la propuesta de Evo sobre la representación de esas comunidades, siguiendo la Constitución aprobada, sin fijar cifras. Evo propone 14, la oposición solo acepta 3. Le envié saludos a Evo. No se habían registrado hechos de violencia hasta esa hora.
A las 16 y 01 horas vuelvo a conversar con Dausá. Había transmitido mi saludo a Evo, que tenía proyectado visitar Cuba el 9 de abril. Lo vio absolutamente sereno. Estaba jugando ajedrez con sus compañeros. El pueblo se está sumando a la huelga de hambre; esta se ha extendido a El Alto, Cochabamba, Santa Cruz, La Paz y otras ciudades. Constantemente lo llaman organizaciones populares ofreciéndole apoyo. La Cámara de Diputados lo apoya abrumadoramente. En ese sector del Congreso la ventaja sobrepasa los dos tercios requeridos. El problema está en el Senado, donde la oligarquía es mayoritaria.
La aprobación de la Ley Transitoria Electoral requería de la mayoría en cada Cámara, por tanto le resulta fácil bloquear la aprobación en el Congreso. Sin embargo, Evo dispone de un recurso legal. Entre sus facultades constitucionales posee la posibilidad de un Decreto Supremo para aprobar la Ley que se discute. Puede además en ese caso disolver el Congreso y convocar a elecciones parlamentarias, pero no desea hacerlo en su afán de preservar la unidad del país. Por ello constantemente invita a la oposición a compartir los esfuerzos por el desarrollo del mismo en beneficio de todos los sectores de la nación. Internacionalmente se le reconoce su honestidad y espíritu democrático.
Hace unos minutos escuchaba el debate en el Congreso. Es increíble el odio y la insolencia de los líderes de la oligarquía. Están entrenados en el insulto y las ofensas personales. Les indigna Evo, el primer indio en la historia moderna de nuestra América que gobierna a un país que es además de origen y costumbres ancestralmente indígenas.
Acaba de aprobarse en la Cámara la disputada Ley por 100 votos a favor y 30 en contra. El debate tiene lugar en La Paz, en la sala pertinente del edificio legislativo situado a pocos metros del Palacio de Gobierno.
A las 18 y 40 horas me comunico de nuevo brevemente con Dausá. Me cuenta que representantes de las organizaciones populares están arribando a la Plaza Murillo frente al Palacio. Comenta igualmente la insolencia de los planteamientos, aunque me expresa que no todos los diputados de la oligarquía son tan groseros, algunos se comportan correctamente. También continúan las negociaciones y tal vez tarde en la noche se llegue a una decisión.
Escucho por la televisión el debate senatorial que ya se inicia.
La transmisión cesó a las 19 y 20 horas, al solicitar un senador de oposición la suspensión de la reunión para negociar, a la que se sumaron otros senadores. En más de dos horas y media no se había reanudado todavía.
A las 20 y 41 horas llamé a Dausá. Evo bien, se comunica constantemente con los cuadros suyos, por celular. Siguen llegando personas a la Plaza Murillo. Nuestro Embajador conoce que las negociaciones avanzan, pero la oposición pide se retire a la gente de la Plaza y que Evo cese su huelga de hambre. Ambas cosas es difícil que puedan lograrlo. Dausá cree que tal vez al final de la noche se llegue a un acuerdo. Prometí llamarlo de nuevo.
Llamé dos veces más a Dausá, a las 22 y 20 y las 22 y 49 horas.
Coincide la primera llamada con las palabras de García Linera explicando la situación en ese momento. Se mantiene el impasse en el Congreso. Explica lo que se había avanzado durante el día en la mesa de negociaciones. Se lamenta de la intransigencia de la minoría senatorial. Siguen exigiendo que Evo cese en su huelga de hambre y se desaloje la gente de la Plaza Murillo. No existe ya la posibilidad de que se llegue hoy jueves a un acuerdo. Tal vez en la madrugada del viernes pero no es seguro. Evo bien y tranquilo. Mantiene invariable su actitud. En la segunda llamada después de algunos contactos que estaban pendientes me ratifica lo anterior.
Son ya las 12 de la noche y no hay acuerdo. La oposición abandonó el Parlamento. Debo entregar este material a Cubadebate para que se publique a tiempo en nuestra prensa. No es un partido del Clásico de pelota, pero a pesar de eso hay que acostarse bastante tarde. No albergo la menor duda de que Evo saldrá victorioso.

Fidel Castro Ruz
Abril 10 de 2009
12 y 06 a.m.


noticia enviada por Asociacion Cultural Jose Marti de Concepción

no mas cheques en blanco basta de ingenuidad

No más cheques en blanco, basta de ingenuidad.

Frente a la inminente llegada de otro año electoral, algunas consideraciones:
La razón, no la mía, la de todos/as, no acepta algo como cierto porque lo diga mucha gente que se considera muy importante, de cuello y corbata, de hábitos, de uniforme, o de magia ó de rebenque. Dudar no es negar, es investigar, sopesar, analizar cada aparente verdad, promesas, juramentos u oráculos milagrosos
Lo contrario de la razón, es la credulidad que acepta con ligereza las afirmaciones, promesas, mentiras, oráculos, sin analizar su consistencia. Esta puede ser por negligencia, falta preparación o información. En las actuales fechas que me inquietan, por desgracia para las mayorías, existe un alto porcentaje de personas demasiado crédulas, son gente que de buena fe que cree y confía todavía en los que están arriba.
Los verdaderos enemigos de la razón, no son las personas crédulas. Son los que se benefician de las mayorías de aquellos que ignoran, estos embaucadores profesionales promueven la fe ciega para obtener poder económico, político, vender sus proyectos extranjerizantes y milagrosos, cobrar por estar en la radio, prensa, TV. ó liza y llanamente por el poder.
Las/os partidarios de la duda o de la racionalidad han luchado por siglos para sostener la razón, miles han perdido la vida (Sócrates, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Miguel Servet ) La burla, el perjuicio, el destierro, la soledad, la muerte son el precio a pagar. Ó el pago de Chile como Rodríguez, Balmaceda y Salvador Allende.
Los modernos charlatanes se visten de socialistas, progresistas, mesías, redentores, hasta de científicos. Soy de los que me siento horrorizado por la supervivencia de tanta superchería más propia de la edad media y no del siglo XXI en el que vivimos. Estoy cierto que mi pueblo no es tonto, sino que está desinformado y que muchos debemos enfrentar a los profesionales de la mentira y la corrupción para que las mayorías puedan confrontar puntos de vista distintos. Uno el racional frente al otro el de la credulidad.

Razone UD. Por un momento. ¿En nuestro país existe información transparente y oportuna, y de participación real en las grandes y pequeñas desiciones de la vida nacional? (El cobre, el medio ambiente el agua potable, el BioTren, La cesantía, la Salud, El Transporte Público, la educación).

Si UD. CREE que todo está correcto, esta en su pleno derecho. Yo seguiré promoviendo la consistencia de la razón y también la de sus derechos.

Basta de oscurantismo, mentira, corrupción.

Luis Astete Saravia
lrastete@yahoo.com

TODO ESTA GUARDADO EN LA MEMORIA...

Detención y muerte del alcalde Elías Jana Santibáñez

Se cumplieron el pasado diecisiete de febrero, treinta y cuatro años del secuestro y asesinato de Manuel Elías Jana Santibáñez, ex Alcalde de Cañete, en la Base Naval de Talcahuano.
En una operación conjunta de la Dirección de Inteligencia Nacional, DINA, y el Centro de Inteligencia Regional, CIRE, realizada en los primeros días de febrero de 1975, fueron secuestrados un gran número de mineros, campesinos y estudiantes de Curanilahue, Lebu y Cañete por su condición de militantes o ex militantes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
Don Elías, militante del Partido Socialista, había sido elegido Alcalde de Cañete con la más alta mayoría en las elecciones de regidores (actuales concejales) en 1971. Pertenecía al grupo de amigos del Presidente Salvador Allende de esa zona de campesinos y mineros, pese a la diferencia de edad, pues no llegaba aún a los cuarenta años en aquella elección.
Producido el derrocamiento del Presidente Allende en septiembre de 1973 fue apresado e internado en los campos de prisioneros del Estadio Regional de Collao de Concepción, administrado por el Ejército, y luego en la Isla Quiriquina bajo dirección de la Armada Nacional.
Consolidado militarmente el movimiento insurreccional de las clases patronales, mediante la ocupación militar del país por parte de militares sublevados, constituidos en Junta Militar de Gobierno, fue dispuesta la ejecución sumaria de algunos, el internamiento en campos de concentración y el exilio para otros, liberando a los demás.
Liberado don Elías retornó a sus actividades civiles en Cañete en donde ejercía exitosamente su profesión de comerciante hasta su secuestro el 14 de febrero de 1975. Aquel día, sin saber que la DINA y el CIRE ya habían secuestrado a un gran número de ciudadanos en Lebu, acudió a esa ciudad a una audiencia con el Gobernador Departamental el mayor de Carabineros Gastón Elgueta Bahamondes por asuntos relacionados con sus negocios, ignorando que la DINA había ordenado también su detención. Desde la Gobernación fue remitido a la Comisaría de Carabineros de Lebu, ocupada ya por numerosos ciudadanos secuestrados en los días previos.
Un contingente de la Armada Nacional de dotación del Centro de Inteligencia Regional trasladó a los secuestrados a la Base Naval de Talcahuano desde las Comisarías de Carabineros e Investigaciones de Lebu, en donde estaban retenidos provisionalmente.
En un camión del Departamento de Abastecimiento de la Armada hicieron el viaje entre amenazas, malos tratos y fusilamientos simulados a la vera del camino de Lebu a Talcahuano.
Llegaron a la Base Naval de Talcahuano en la medianoche de aquel viernes 14 de febrero de 1975 y fueron recluidos en el Gimnasio Techado, lugar que había sido constituido en Campo de Prisioneros del CIRE para retener a una gran cantidad de civiles capturados desde Curanipe, por el norte, hasta Lebu por el sur en una cacería que se había iniciado en octubre de 1974 capturando a algunos de los dirigentes regionales y locales del MIR y asesinando a otros como Jane Vanini, de Concepción, Rudy Cárcamo Ruiz de Talcahuano y Eulogio Fritz Monsalves de Lota.
Desde el Gimnasio Techado fueron pasando uno a uno los secuestrados a los camarines del Estadio Francisco Acosta, aledaño al anterior, habilitados para someter los cautivos a los más crueles y degradantes métodos de tortura, golpizas, colgamientos, electroshock, asfixia, etc.
Don Elías exigía a viva voz que se le pusiera a disposición de un tribunal, o que al menos le informaran la razón de su detención, pues no tenía ninguna vinculación franca o encubierta con ninguno de los demás cautivos. Había cesado en sus actividades políticas al momento de ser depuesto del cargo de sus funciones de Alcalde de su ciudad. Intentó repetidas veces ingresar a las oficinas del CIRE instaladas en la Guardería Infantil de la Base Naval, contigua al Gimnasio y al Estadio, pero era capturado en el intento luego de la tenaz resistencia que le permitía su fuerte complexión física (1.80 m de estatura y 90 kg. de peso, aproximadamente). Superado en número por la escuadra de torturadores y asesinos del CIRE que operaba en el lugar, era capturado y sometido a golpizas inmisericordes, causándole toda suerte de lesiones a sus órganos internos y fracturas costales que finalmente le provocaron la muerte en la noche del sábado 15 de febrero.
En el mismo lugar y por los mismos criminales, en diciembre del año anterior, ya habían sido asesinados en la tortura Rudy Cárcamo Ruiz y la internacionalista brasileña Jane Vanini, cuyos cuerpos fueron hechos desaparecer. El secuestro en la misma época del periodista José Carrasco por esta misma organización criminal había causado problemas con la Corte de Apelaciones de Concepción. En el recurso de amparo interpuesto por su cónyuge, por insistencia y acuciosidad del Ministro Eleodoro Ortiz el Gobierno se había visto obligado a reconocer su detención dictando el decreto pertinente, pese a que el Ejército, la Armada, Carabineros e Investigaciones habían negado su captura, no obstante que lo habían exhibido durante el secuestro de su compañera de partido Jane Vanini. El secuestro de Rudy Cárcamo fue negado por los mandos militares, navales y policiales que lo habían perpetrado. De Jane Vanini los mismos mandos informaron que se había suicidado, sin substanciar proceso judicial alguno.
Muerto a golpes Elías Jana Santibáñez, sus secuestradores, con la complicidad, aquiescencia y encubrimiento de los mandos de la Segunda Zona Naval de Talcahuano, simularon un suicidio para evitar nuevas investigaciones judiciales. Entregaron su cadáver a sus familiares sin documento alguno, lo que obligó al juez del crimen de Cañete a abrir un expediente criminal para investigar la causa de su muerte. Sólo entonces, ante la declaración de incompetencia de aquel juez por haber ocurrido la muerte en Talcahuano, los asesinos, encubridores y cómplices, iniciaron un expediente criminal plagado de falsedades y errores.
Abierto un proceso judicial en mayo de 2006 por violación de derechos humanos de don Manuel Elías Jana Santibáñez han sido investigadas formalmente su detención ilegítima y su prisión sin más resultados que determinar la causa de la muerte por terceros y establecer la responsabilidad criminal de uno de sus ejecutores directos, liberando de toda responsabilidad a quienes dispusieron el secuestro, proporcionaron los medios para llevarlo a cabo, lo mantuvieron privado de libertad y luego encubrieron su muerte en un espurio expediente de la Fiscalía Naval de Talcahuano.
Se trataría de un simple homicidio, en el que la impunidad está garantizada por la imposibilidad material de establecer cual de todos los asesinos y torturadores que integraban el CIRE propinó el golpe mortal. La organización criminal Centro de Inteligencia Regional no fue una asociación ilícita y quienes fraguaron el expediente de la Fiscalía Naval para encubrir el homicidio, no tienen responsabilidad penal alguna, ni los mandos de la Segunda Zona Naval que proporcionaron los medios materiales para administrar el campo de torturas y ejecuciones sumarias del denominado “Campo de Prisioneros” del CIRE.
No se trata entonces ni de la violación de derechos humanos, ni crimen de lesa humanidad.
Del mismo modo han quedado impunes otros secuestros y homicidios perpetrados por las organizaciones criminales que formaron parte del aparato del estado en las que no fue posible establecer la autoría inmediata y directa, conforme a una noción arcaica de la responsabilidad criminal individual, superada largamente por la doctrina penal de la responsabilidad de organismos de poder del estado que actúan al margen de la legalidad, desde los viejos tiempos de los Tribunales de Nuremberg y su elaboración doctrinaria por el jurista alemán Klaus Roxin, seguida por su compatriota Kay Ambos, el español Francisco Muñoz Conde, entre otros.

Asesinos y secuestradores, podéis dormir en paz, la justicia os lo garantiza.



Nelson González Bustos, Abogado de Derechos Humanos e incasable
Perseguidor de los criminales del 73.

LA ETERNA CULPA DE NOSOTRAS LAS MUJERES

EL ABORTO EN LATINOAMERICA Y EL CARIBE
La culpa eterna de las mujeres
¿Cómo ha sido este tiempo en prisión?
… no me ha venido a ver mi abogada, mis amigas me abandonaron. Nadie me viene a ver. No tengo calzones, no tengo ropa, no tengo shampoo, ninguna cosa. Ni siquiera un chaleco. Cuando llegué, me robaron en el Patio 1 todas las cosas que traía… Menos mal que no saben las otras que me hice un aborto porque ya me habrían matado. Acá se pelean todas. Le juro que si tuviera la oportunidad de suicidarme lo haría.
¿Nadie sabe acá adentro que está presa por un aborto?
No. Ya no sé qué decirles cuando me preguntan por qué estoy aquí. Yo quiero salir. Quiero recuperar a mi hija. Quiero cuidarla. No quiero que le pase lo mismo que a mí. Ella no tiene la culpa.
¿Tiene alguna idea de cuánto tiempo se quedará presa?
No lo sé. Estoy procesada por la ley antigua y no me han dicho nada. Mi abogado no ha venido a verme. Nadie se ha preocupado de mí. A nadie le interesa. Mis amigas me dijeron que no me iban a abandonar, pero me dejaron sola. Hay días que se me olvidan aquí. Eso me da susto. Me quiero ir luego. Si no, me va a pasar algo malo. De repente, me duele mucho la cabeza. No sé en verdad lo que me pasa, pero es algo malo. Todas las noches hay sangre de los cortes que las niñas se hacen en los brazos. Si los brazos de las reincidentes están llenos de tajos. Y yo no soy una reincidente. A nosotras, las que estamos por violencia intrafamiliar o por haber perdido un hijo concientemente, no nos sirven las terapias. ¡Si supiera cómo te obliga el sistema! La realidad es algo que no puedo soportar. Y me da miedo lo que se me olvida. Sé que me voy a matar en uno de esos momentos. Y nadie lo va a evitar.
Así termina la entrevista que salio en piensa chile el 5 de abril del 2008, Evelyn mujer de 43 años es una de las tres mujeres presas en Chile por aborto, mujeres que tienen más cosas en común de lo que ellas mismas creen; pobres, de población, sin estudios academicos, con historiales de violencia desde niñas y presas pese a todas las marchas y protestas para evitar que en Chile las mujeres sigan muriendo por aborto y tenga la opción de elegir sobre sus deseos y cuerpos.
Pero por qué en chile las mujeres siguen siendo encarceladas por aborto y por qué siguen siendo expuestas a abortos clandestinos poniendo en riesgo incluso la vida?. La agenda feminista como prioridad desde años contempla dos temas centrales el derecho al aborto legal y gratuito y la violencia contra las mujeres, pese a eso ni el aborto a sido tema en los países de Latinoamérica, ni la violencia deja a las mujeres en paz.

Y es que es difícil poder decidir sobre nuestros cuerpos cuando vivimos bajo la tutela de esposos consientes del poder que tienen, hijos creciendo bajo este poder, estados cómplices de este abuso (dirigido en su mayoría por hombres), médicos conservadores, la iglesia con el dios patriarcal machista , dueño y señor de nuestros pecados y perdones, una justicia constituida por hombres iluminados con criterio misogeno, más difícil aún si esta tutela controla incluso la petición de cruzar las trompas para no tener hijos en donde es el marido quien debe autorizar el deseo propio de las mujeres, misma tutela controla cuentas de bancos, poderes conyugales, derechos sobre los hijos poniendo a las mujeres bajo una tutor paternalista, conocedor de lo que es mejor para las mujeres, entonces si como mujeres el poder de control incluye desde nuestro derecho a decidir nuestros deseos… ¿Que podemos esperar las mujeres por el derecho al aborto?.
¿Pero quien es el verdadero culpable de dicha tutoría, de esta prohibición constante sobre el cuerpo de las mujeres?, quien es el que incluso divide a las mismas feministas que luchan por el derecho a las mujeres a decidir?. Nada más y nada menos que dios, el mismo dios que impulsa a fundamentalistas religiosos que a través de los libros sagradamente intocables busca la culpa como eje central de la decisión de las mujeres, mismo dios que dirige la vida de los legisladores, médicos, jueces y gobiernos.
Pero tocar a quien provoca tanto daño en el cuerpo de las mujeres siempre es peligroso, más aún si este buen dictador tiene tantos protectores. Pero nos atreveremos a la denuncia mas allá de quienes editan incluso esta nota.

Hablamos del mismo dios que amenaza a legisladores de México y Uruguay por votar a favor del aborto en esos países, pero muchos y muchas dirán: “no es dios si no los fundamentalistas quienes interpretan mal”, pero ¿que Iglesia regida por este dios permitirá el aborto como un derecho de las mujeres? ¿Habrá una entre las miles de todo el mundo que nos permita decidir sobre nuestros cuerpos sin consultarles?

Pero vamos por parte.
“Se denomina fundamentalismo a distintas corrientes religiosas que promueven la interpretación literal de un texto, como autoridad máxima, ante el cual ninguna otra autoridad puede invocarse, y que debería imponerse sobre las leyes de las sociedades”,
“Culpa es el término jurídico que, según Francesco Carrara, al igual que la negligencia, supone la "voluntaria omisión de diligencia en calcular las consecuencias posibles y previsibles del propio hecho"

El dios que interviene en las mujeres

La culpa ha sido y será siempre el eje central de la vida de las mujeres, se nos implanta la culpa por pensar, por desear, por hablar, por incluso tener la razón, somos culpables de que el marido nos deje, que el marido nos pegue, que el marido nos mate, somos culpables de quedar embarazadas y no cerrar el deseo, somos culpables de tener hijas mujeres y no varones, tan condenable es tener culpa que existen la culpa civil, la culpa penal y el delito culposo hoy en la justicia chilena y es que la culpa es más que sentir que nos equivocamos, si no que se convierte en una negligencia que necesita condena y por ende el juicio de quien la fomenta, ¿pero qué impulsa a que nosotras las mujeres creamos en la culpa y nos sometamos a la condena y el juicio de quien la fomenta?.

Liliana mizrahi psicóloga que ha trabajado la culpa sobre las mujeres pone este texto bíblico para entender un poco más el tema: “y DIOS dijo ala mujer: yo multiplicare tus afanes y tu gravidez. Parirás a los hijos con DOLOR estarás SUJETA al PODER del VARON y EL TE DOMINARA” génesis.

La culpa no es un sentimiento natural si no un instrumento cultural de gran potencial y efectividad para neutralizarnos, domesticarnos y someternos a una cultura que nos domina y controla. Somos culpables desde que nacemos, las mujeres somos la fuente de todos los pecados que luego María redimirá.
Este poder de control exige de mujeres educadas, bien sentadas, estereotipadas (bien maquilladas, con la faldita larga, uñas pintadas, no vestidas como niñitos, pelo largo, bien señoritas), este poder necesita mujeres sacrificadas, madres abnegadas, esposas ejemplares fieles sin sueños eróticos y siempre dispuestas. Mismo poder necesita a mujeres que crean por sobre todo en la vida y no en la muerte, aún cuando esta muerte signifique perder incluso la propia vida.

El dios que interviene en el Estado

Son el instrumento necesario para las decisiones tomadas por senadores y diputados que controlan los estados y justifican a los gobiernos de turno. Presidentes y presidentas laicas, católicas, mormonas, pentecostales, cristianos o judíos todos deben ser un buen ejemplo ante las ceremonias creadas para redimir las culpas y los errores cometidos y así ser aceptados públicamente. No es casual que hasta tengamos en Chile el día nacional de las iglesias evangélicas y protestante, el día de la virgen y el día de la manda a todos los santos, entre otros. Esta es la forma que son reconocidos en la nación los fundamentalismos fomentados por estos grupos discriminadores.
Tampoco es casual que nuestra región sea la cuna de la campaña misógina, racista, lesbofobica, homofobica y transfobica que el grupo las águilas fomenta en la universidad del biobio y a través de facebook para evitar que salga la ley antidiscriminacion.
Algunos son más “ABIERTOS” al tema y deciden apoyar de la noche a la mañana (cerca de las elecciones) a las mujeres por el derecho al aborto, a la disidencia sexual en su lucha contra la discriminación y la visibilidad, al pueblo mapuche en su lucha contra la dictadura democrática, a las pobladoras y pobladores en el barrio, a los estudiantes en la educación justa, a la creación de una civilización más ordenada y sobre todo creyente y respetuosa. Así como en otros países es el veto presidencial de la republica quien decide sobre el aborto por eso, en Chile ¿Elegiría a favor de las mujeres nuestra presidenta Michelle bachelet? O nuevamente seria políticamente correcta y elegirá a la masa conservadora de nuestro país que impone sus dogmas.

El dios que interviene en la justicia

La culpa también necesita que se le reconozca, que se avale su veracidad y por ende que se le legalicé, ante esta necesidad jueces, juezas, abogados, abogadas, fiscales, testigos falsos puestos por el Estado y DIOS. Así se legaliza y garantiza la desigualdad hacia las mujeres, se encarcela y se criminaliza aquellas que simplemente no deseaban ser madres, que se les rompió el condón, que fueron violadas,que estaban solas, porque eran jóvenes, porque sus vidas estaban en riesgo, porque el embarazo no tenía buen fin, porque simplemente no querían etc.

Si hasta los jueces del tribunal constitucional pinochetista nos dicen que hablan con dios para decidir que es lo mejor para el cuerpo de las mujeres. Justicia heteronormativa, machista y cómplice de que en Chile permite que las mujeres sigamos muriendo por femicidios. Misma justicia que justifica a agresores y culpa a las mujeres, a las lesbianas, a las mapuches, a las más pobres. Justicia que se compra, que se vende y que se remata a quienes tienen dinero para comprarla. Misma justicia que fomenta la culpa, el castigo.

Entonces si tenemos a un dios que interviene en el cuerpo de las mujeres, en los estados y gobiernos de turno y en las justicias chilenas, tenemos a un dios omnipresentemente dictador que se mete e interfiere en la sociedad y sobre todo en el cuerpo y en las decisiones de las mujeres, controla su decisión a tener o no tener hijos, como tenerlo, como criarlo y como hacerlos mujeres y hombres de bien que continúen el ciclo de sometimiento… ¿habrá en algún momento de la historia (que nunca se a contado de las mujeres) algo a nuestro favor?.

Pese a todo las mujeres en chile y el mundo las mujeres continuamos abortando en forma clandestina, muriendo pese a los juramentos de médicos a dioses y diosas y pese que algunos juran bajo el juramento de la asociación medica mundial de ginebra en 1948, las mujeres seguimos siendo culpadas, encarceladas y abandonadas por aborto. Muchos de estos mismos médicos lucran con la necesidad de las mujeres por el aborto sometiéndonos a las peores condiciones y tratos sobre todo en los países en donde el aborto sigue siendo pecado capital, social y cultural. Pero dichos médicos saben de las necesidades de las mujeres y saben que los abortos continuaran siendo un buen negocio para llenarse los bolsillos de dinero, nadie esta dispuesto a ser sometido a un juicio ético a menos que su ganancia valga la pena, por ende las mujeres sin esos recursos recurren a practicas mas artesanales como sondas, palillos y hiervas entre otras terminando la mayoría en centros asistenciales y de ahí a la cárcel,

Por eso el aborto se a convertido en un pasaporte a la condena, al juicio popular en donde las mujeres somos llevadas fuera de toda voluntad pese a las miles de pruebas y realidades que muestran el derecho que se viola sobre nuestros cuerpos y deseos. Violación que insistimos provienen de estas creencias y fundamentalismos religiosos que se han logrado meter en nuestra sociedad como lepra sin control.
La culpa genera siempre miedo y el miedo nos paraliza y nos dice este es el limite de tus deseos, de tu vida y de tus decisiones. Se justifica esta violación a los derechos de la mujer por el derecho a la vida de algo que no tiene recuerdos, ni historia, ni deseos por sobre nosotras a favor de ser buenas y bien aceptadas. Las iglesias abogan por el deber de la familia (familia=esclavos) y las enseñanzas implantadas a favor de la vida de todos menos de las mujeres y si es que viven debe ser bajo esta tutoría o tutores preparados para saber lo que es mejor para ella y la sociedad. La prohibición de estas mismas iglesias a los métodos anticonceptivos nacen de un egoísmo por convertir los úteros en fábricas humanas para sus cultos y poderes económicos defendidos en la sociedad.

Por esa razón las mujeres como buenas sirvientes de este dios que nos somete a la culpa, el perdón y la misericordia de nuestros errores seguimos abrasadas a la voluntad de quien nunca se equivoca y de quien sabe las razones de nuestras culpas, nuestro dios creador que en nada se equivoca aunque nosotras pensemos que tenemos cero culpa.

¿Pero por qué dios a través de la culpa necesitaría mujeres abnegadas? ¿Por qué si a la vida de algo que no tiene memoria y si a la muerte de la mujer?, ¿Por qué si a la culpa de las mujeres con pena de cárcel y a la muerte de las mujeres por negligencia médica? ¿Por qué nos convertimos sin darnos cuenta en la servidumbre de quienes nunca se equivocan?
Esa respuesta la tiene solo cada una de nosotras ya que cada una comprende cuan esclava es de su propia culpa y cuan libre es al dejarla ir.

Lo que si seguro es que organizaciones feministas, de lesbianas, pobladoras y anarquistas seguirán golpeando las mesas de quienes continúen fomentando la culpa y las condenas a los cuerpos y los deseos de las mujeres en chile, Latinoamérica y el caribe.

Alejandra Aguilar
Lesbiana feminista autónoma anarquista

LA BATALLA DEL MEDIO AMBIENTE

Movimiento social y ecológico en San Pedro de la Paz

Aumentar los espacios de participación y decisión en el gobierno local

Desde la creación de la comuna de San Pedro de la Paz el movimiento social y ecológico local ha dado pasos importantes, aumentando su organización y desatando luchas por mayor justicia social y ambiental. La comunidad se ha movilizado y tomado conciencia de la importancia de defender el Humedal Los Batros, el Parque Laguna Grande, Las Lagunas, la Cordillera Nahuelbuta, el río Bio Bio, en fin, todos los elementos del sistema natural que son parte de nuestro medio y nuestro patrimonio. En esa lucha se han generado alianzas sociales amplias, de gente de distintos barrios y poblaciones, unidos contra la voracidad empresarial y la complicidad del Estado y la clase política.
La última batalla en la cual el movimiento social y ambiental participó y aportó fue sin duda la derrota electoral del ex alcalde Jaime Soto: no tanto con votos, sino haciendo conciencia de la responsabilidad de esa administración en profundizar los problemas de San Pedro, con una gestión comprometida con los capitales inmobiliarios, alejada de los barrios populares. La gente expresó su descontento y cambió al alcalde. Eso es positivo: fue un triunfo de la gente. Pero ahora lo más importante, es no bajar los brazos, y no volver a delegar en el nuevo alcalde la responsabilidad de gobernar la comuna que fue dejada a su antojo, la clase política inevitablemente traicionará nuestras esperanzas, pues sus intereses son otros, y su proyecto no es el nuestro.
El mundo social de San Pedro es diverso y está en crecimiento, está lleno de iniciativas autónomas de los ciudadanos, en la educación, en la cultura, en el deporte, en el medioambiente, lógica que se debe fortalecer, pero además, la única manera efectiva que tenemos los vecinos de San Pedro de la Paz de cautelar nuestros intereses sociales y nuestro proyecto de un desarrollo social igualitario y justo, ecológicamente responsable, y de aumentar los espacios de participación y decisión en el gobierno local. Esto sólo será posible ejerciendo una fiscalización continua sobre las autoridades, y exigiendo una participación activa en las decisiones comunales, un co-gobierno entre le mundo social y las autoridades.
Los desafíos que tenemos hoy no son pocos: el humedal Los Batros sigue asediado por los intereses de los especuladores; la Cordillera Nahuelbuta sigue siendo destruida por la expansión urbana desbocada de los sectores ABC1 y por las plantaciones forestales que agotan el suelo y destruyen la biodiversidad; las ferias libres están bajo asedio, las quieren sacar, reubicar, quitarnos espacios públicos y de comercio más justo en beneficio de las grandes cadenas de supermercados; los barrios sufren un deterioro continuo, hay poca arborización, serios problemas con la recolección de basura, falta de reciclaje, etc. Y además está por aprobarse un proyecto de Plan Regulador Comunal, que diseñado con una participación ciudadana deficiente, propone usos de suelo que reafirman la marcada segregación social existente - entre quienes viven con escasa calidad de espacio público y alta densidad en los sectores bajos (arenosos o inundables), y quienes viven en los cerros en un contexto privilegiado -; incorporando peligrosos proyectos viales sobre recursos naturales transcendentales, así como por ejemplo la ruta concesionada sobre el Humedal los Batros y el cuarto puente sobre el Bio Bio, proyecto impulsado fehacientemente por la del Ministerio de Obras Públicas.
Para quienes queremos una ciudad distinta, verde, justa, llena de cultura y oportunidades, y profundamente democrática, es hora de no bajar los brazos del trabajo de base, de la organización social: aún más, en este año de elecciones parlamentarias y presidenciales, donde la clase política se dejará caer en nuestros territorios con sus cantos de sirena, no basta con resistir, hay que comenzar a contraponer una alternativa.

José Morales
Comité de Defensa de San Pedro

CUANDO EL BIOBIO SUENA PIEDRAS TRAE

Provincia del Bío Bío: las perspectivas estudiantiles después de un año de movilizaciones.

“Cuando el Bio-Bio suena es porque piedras trae…”

Es innegable que el proceso de movilizaciones estudiantiles llevadas a cabo durante el año 2008 en la cuidad de los Ángeles significó un avance en la toma de decisiones por parte de los propios estudiantes, fueron ellos quienes vieron reflejados en la protesta nacional sus propias demandas, sumándose al llamado de paros, tomas y marchas. En la Universidad de Concepción se pudo registrar una toma de la unidad académica Angelina histórica, que no se llevaba a cabo desde 1973, sumándose estudiantes secundarios con movilizaciones en sus propios liceos y compañeros de otras universidades e institutos profesionales.
Fue en este escenario donde la unidad de los estudiantes en base a demandas justas y en contra de la L.G.E (Ley General de Educación) fue necesaria y fundamental para lo que estaba pasando en una cuidad acostumbrada al silencio injusto y condescendiente que ha cargado por años la historia del pueblo Angelino.
En junio del mismo año se Logró conformar el Movimiento Unificado de Estudiantes de Los Ángeles (M.U.E.L.A), y a su vez consolidar espacios representativos dentro de cada institución educacional, pero todo pareció coyuntural, y la evidencia quedo en el desgaste de estos espacios importantes y autónomos que se fueron dando solo con el ideal de lucha.
Hoy es necesario fortalecer la fuerza y la constancia de una base estudiantil en “Pro” a esta y a futuras batallas que se deberán enfrentar tanto en el propio liceo o universidad o como bloque estudiantil en general, y porque no decirlo, también en solidaridad con otras luchas sociales. La unidad que se pueda ejercer hoy, no solo será motivación para las futuras generaciones, sino que también será la fuerza a quienes están vinculados hoy a este proceso. Existen círculos de compañeros preparados para enfrentar todo lo que se pueda venir a futuro, pero no son suficientes, la organización es necesaria en una cuidad tan reprimida en su lucha, por ende motivos para organizarse siempre habrán; lo incomprensible es no hacerlo y quedarse de brazos cruzados esperando que otros lleven a cabo logros que nos beneficiaran a todos/as.

Todo parte por casa; y en los Ángeles ya partió algo, que no decaiga! A informarse, a organizar y construir. El año recién comienza y ya da atisbos y señales para hacerlo (alza de aranceles en las universidades, por ejemplo.)
Entonces, ¿Qué estamos esperando? juntémonos, discutamos y enfrentemos las injusticias con unidad y organización, conformemos una lucha en común con mi compañero y respondámonos mutuamente, ya lo demostramos que con unidad y organización se puede, en septiembre pasado se realizó el la ciudad de los Ángeles el I Congreso de Estudiantes de Pedagogía, donde también demostramos el enorme poder que tenemos los estudiantes cuando comenzamos a cuestionarnos todo.

El que alguna vez abrió los ojos no puede volver a dormir tranquilo.

Ana Morales Bahamonde
Circulo por la Unidad UdeC-Los Ángeles

MARRICHIWEU¡¡¡

Recuperaciones Mapuche en Argentina

Litran: Mapuche recuperan tierras en manos de sobrino del dictador Pinochet

En las costas del río Litran sobre el camino hacia el paso internacional Pino Hachado (paso ubicado en Lonquimay) las comunidades se encargaron de correr de las instalaciones de una ex escuelita móvil a 15 kilómetros de Villa Pehuenia a los peones de Hiriart que usaban como base para sus trabajos. Pero la historia es más larga, ese lugar luego de ser abandonada como escuela lo usaba la familia Maliqueo para vivir durante el veraneó de sus animales, cuando termina la temporada todos bajan por la dureza del clima invernal en la cima de los andes, todo un ciclo de rotación como lo manda la naturaleza, sin embargo duró hasta el año pasado ya que al llegar este año con sus animales la encontraron alambrada y su casa usurpada, ni una novedad para las miles de historia que se tejen en esta zona con tan solo sentarse a hablar con los mapuche que resisten ante el embate del boom turístico de esta parte del territorio mapuche.

“Estamos llevando adelante una recuperación de nuestro territorio que nos pertenece ancestralmente, llevamos adelante esta acción bien concreta porque estaba siendo usurpado por un privado que quería alambrar”, señala más tranquilo a horas de haber llevado adelante la acción Martín Maliqueo el afectado y además werken de la Confederación Mapuche Neuquina (provincia patagónica del sur de Argentina).

Segundo Vargas Inan Lonko de la comunidad Newen Pire Mawiza que acompañó esta acción, “hoy estamos apoyando esta recuperación acá en Litran de esta tierra que Iriarte pretende alambrar, según dicen que tiene alrededor de 18 estancias en toda la provincia, pero nosotros acá no lo vamos a dejar que alambre porque este es territorio mapuche” manifiesta el dirigente.

Roberto Hiriart comenzó a alambrar pequeñas parcelas desde el año 1979 según recuerdan los peñi, las que comenzó a utilizar para pastoreo de sus vacas y a plantar con pinos ponderosa, una planta artificial para la producción de celulosa. A simple vista se evidencia esta afirmación, en los últimos años el crecimiento de hectáreas plantadas es un alto porcentaje que va transformando la fisonomía de la zona, pero lo más peligroso va secando las vertientes de agua que alimentan a los ríos y que impacta directamente en los pastajes para los animales de los mapuche la que se ha visto reducida gradualmente año a año, “yo ante tenia muchas chivas y ovejas, ahora solo puedo tener 500 cabezas” según denuncia Segundo Vargas.

“Siempre estamos alerta a que nos desalojen con la policía y así no podemos proyectarnos, después vienen las autoridades, los winkas racistas y nos dicen que somos flojos, pero tienen que ver lo que ellos están haciendo, así nadie puede trabajar ni vivir bien” manifiesta Maria Puel de la comunidad Placido Puel de Villa Pehuenia donde también año a año le quitan su tierra en la costa del lago aluminé a mano de Julio Cesar Sinni que intenta construir una hostería e intenta desalojarla y de hecho consiguió una orden que tiene como plazo de termino el próximo 20 de enero.

El estado argentino reconoce la preexistencia de los pueblos originarios en la constitución nacional, la provincia de Neuquén también en su última reforma incorporó el reconocimiento al pueblo Mapuche tras larga lucha de estos últimos, también esta vigente la Ley Nacional número 23.331 que ordena la revisión de las tierras comunitarias, sin embargo ante esto que se plasma en los papeles, en la realidad no se vive, “leyes constitucionales, leyes vigentes nos sobran aquí en Neuquén, pero sin embargo el Estado no da garantías de que esas leyes se cumplan, que se respeten, si se respetaran no deberíamos llegar a estas instancias de tener que recuperar nuestro territorio o ser esclavo de ella porque ni bien bajamos a las veranadas dos o tres meses lo ocupa un privado porque tiene recursos va y lo alambra” dice Martín Maliqueo.

A juicio del dirigente, “esto no debería suceder en un Estado que reconoce los derechos indígenas en su carta magna, por su contrario debería velar porque se cumplan esos derechos como pueblo preexistente al estado, esto no sucede de manera intencional porque la mayoría de los políticos que gobierna en la provincia de Neuquén esta alambrando campos, se están adueñando de nuestra tierra acá en las veranadas para después venderlas a precio de dólares a grandes inversores y este es el gran negocio inmobiliario que hoy fomenta la provincia”.


El sobrino del gran dictador chileno

Unos cuantos párrafos aparte llenan la particular historia de Roberto Hiriart, llegó a la provincia de Neuquén proveniente de Chile entre el año 1976 a comprar campos para estancias donde criar su animales, en pocos años se transformó en uno de los principales productores ganaderos de la provincia, es familiar directo del difuntos dictador chileno Augusto Pinochet quien dejará sus huellas en la historia latinoamericana por la feroz dictadura en Chile.

“El señor Hiriart tiene muchos campos en toda la provincia pero particularmente una en San Martín de Los Andes donde su propiedad va de los dos países, esto significa que es dueño de una parte de la frontera” denuncia el werken Martín Maliqueo. Esto sin embargo poco se sabe y preocupa a los mapuche. “Esto demuestra el grado de injusticia hacia nosotros porque nosotros somos un pueblo que traspasa esta frontera impuesta sin embargo nos tiene separados y a todas luces esa propiedad de Hiriart es algo ilegal pero a nadie le preocupa”, señala

“Cuando llegó a instalarse el ejercito a esta zona los mapuche fuimos discriminado, junto a ellos llegaron estos señores como Hiriart a alambrar estos campos” recuerda Segundo Vargas. No sorprende entonces que el encargado de las propiedades de esta zona de Villa Pehuenia sea un coronel en retiro y el amor de Roberto Hiriart a las autoridades castrenses como fuera su finado tío.

Pero otras historias similares y peores llenan los campos de Villa Pehuenia. Otro de los grandes propietarios de esta zona es Pedro Laurentiano Duarte, ex juez Federal de Zapala durante la última dictadura militar quien rechazaba los Habias Corpus a los presos políticos y detenidos desaparecidos. “Es un genocida refugiado en territorio mapuche, por ahí quizás los pobladores de Villa Pehuenia no saben que están conviviendo con un dictador, con un genocida y es bueno que se enteren que Pedro Duarte es un tipo nefasto para la sociedad”, denuncia Martín Maliqueo.

La propiedad de Duarte que les fue quitada a la comunidad Puel hoy es una gran sabana de pinos ponderosa que en pocos años a terminado con la vegetación natural, la comunidad a decidido recuperar parte de la propiedad previendo que esta planta termine con la naturaleza que dan belleza a Villa Pehuenia.

Villa Pehuenia cumple su aniversario número 20 y los miles de turistas llegan a visitarla quizás muchos de ellos en búsqueda de descanso ajenos a esta realidad que se vive a diario en esta zona, los Mapuche están dispuesto a dar batalla a esto ya que es de vida o muerte para ellos, para su cultura, para sus hijos, pero no pierden la esperanza, “hoy nos estamos quedando sin lawen (medicina), sin pastos para nuestros animales, y eso es muy grave y por eso vamos a ponerle freno a todo esto”

Por Manuel Lonkopan
Avkinpivkemapu (Noticias del Puel Mapu)